Setiap perbuatan manusia harus disetai tanggung jawab.tanggung jawab berasal dari kata tangung yang berarti menggung hasil dari semua perbuatan. jika kita merenung dan merasakan, sudakah kita bertanggung jawab atas perbuatan yang kita lakukan setiap hari:
1. Buang sampah sembarangan
2. Merokok
3. Narkoba
4. Berkata kotor
5. Bertempur antar sekolah
6. Mencontek
7. Bersikap buruk terhadap sesame
Sudakah kita bertanggung jawab kan hal tersebut, setiap perbuatan manusia akan ada akibatnya, misalnya jika kita buang sampah sembarangan hasilnya orang lain akan menderita karena banjir, jika kita mencontek hasilnya kita tidak paham dengan materi yang di ajarkan, jika kita merokok hasilnya kita mungkin akan kena penyakit paru paru.
Jika kita melakukan hal yang positive seperti membuang sampah pada tempatnya hasilnya adalah kebaikan dan kenyamanan bagi semua orang, kita dapat memulai menumbuhkan rasa tanggung jawab dari hal terkecil dulu. Jika kita membiasakan berbuat sesuatu dengan tanggung jawab pasti hasilnya akan manis
Sikap tanggung jawab merupakan modal yang sangat baik untuk menjalankan kehidupan, sesuai dengan yang diajarkan oleh semua agama
Tuesday, June 8, 2010
Wednesday, May 19, 2010
TERORISME
Politik dan tanggapan masyarakat
Teori konspirasi mirip dengan orang-orang di sekitar 11 September serangan muncul di media Indonesia menyalahkan bom Bali pada-Barat-Yahudi-Cina Masonik plot untuk mendiskreditkan Islam. Digunakan untuk budaya gosip dan kekerasan di bawah "Orde Baru" , banyak orang Indonesia menganggap teori tersebut kredibel. Setelah pemboman di pusat Jakarta, di mana semua kecuali satu korban orang Indonesia biasa, mengejutkan publik dan membawa respon cepat dari aparat keamanan Indonesia. Bahkan para politisi yang paling enggan harus mengakui bahwa bukti itu terhadap sekelompok kecil agitator Islam. Pemboman Jakarta dan penuntutan hukum membantu opini publik beralih dari penggunaan kekerasan politik ekstrimis Islam, tetapi juga meningkatkan pengaruh badan intelijen, polisi dan militer yang kekuatannya telah berkurang sejak tahun 1998.
Faktor politik Indonesia mendung tanggapan ke "War on Terror"; politisi berada di sakit tidak terlihat untuk membungkuk ke Amerika Serikat dan Australia pendapat, dan "Jemaah Islamiyah istilah" kontroversial di Indonesia karena berarti "komunitas Islam / jemaat" , dan juga subjek sebelumnya Baru "manipulasi Orde" istilah tersebut.
Dampak
Serangan, dan peringatan perjalanan selanjutnya dikeluarkan oleh negara-negara lain termasuk Amerika Serikat dan Australia, rusak parah industri pariwisata Indonesia dan prospek investasi asing. perekonomian Bali terutama memukul keras, seperti juga wisata bisnis yang berbasis di daerah lain di Indonesia. Pada bulan Mei 2008, pemerintah Amerika Serikat memutuskan untuk mengangkat peringatan. Pada tahun 2006, 227.000 Australia mengunjungi Indonesia dan pada tahun 2007 ini meningkat menjadi 314.000.
Referensi : http://en.wikipedia.org/wiki/Terrorism_in_Indonesia
Pendapat saya: teroris sudah ada sejak dulu teroris berasal dari kata terror yang berarti memberikan rasa tidak nyaman pada seseorang dari yang berbentuk sederhana yaitu dengan mengancam orang sampai membunuh orang itu semua termasuk dengan teroris, orang tidak sadar dalam masalah ini jika mereka selalu mengancam, mereka juga dapat memanggil diri mereka dengan teroris!
Teori konspirasi mirip dengan orang-orang di sekitar 11 September serangan muncul di media Indonesia menyalahkan bom Bali pada-Barat-Yahudi-Cina Masonik plot untuk mendiskreditkan Islam. Digunakan untuk budaya gosip dan kekerasan di bawah "Orde Baru" , banyak orang Indonesia menganggap teori tersebut kredibel. Setelah pemboman di pusat Jakarta, di mana semua kecuali satu korban orang Indonesia biasa, mengejutkan publik dan membawa respon cepat dari aparat keamanan Indonesia. Bahkan para politisi yang paling enggan harus mengakui bahwa bukti itu terhadap sekelompok kecil agitator Islam. Pemboman Jakarta dan penuntutan hukum membantu opini publik beralih dari penggunaan kekerasan politik ekstrimis Islam, tetapi juga meningkatkan pengaruh badan intelijen, polisi dan militer yang kekuatannya telah berkurang sejak tahun 1998.
Faktor politik Indonesia mendung tanggapan ke "War on Terror"; politisi berada di sakit tidak terlihat untuk membungkuk ke Amerika Serikat dan Australia pendapat, dan "Jemaah Islamiyah istilah" kontroversial di Indonesia karena berarti "komunitas Islam / jemaat" , dan juga subjek sebelumnya Baru "manipulasi Orde" istilah tersebut.
Dampak
Serangan, dan peringatan perjalanan selanjutnya dikeluarkan oleh negara-negara lain termasuk Amerika Serikat dan Australia, rusak parah industri pariwisata Indonesia dan prospek investasi asing. perekonomian Bali terutama memukul keras, seperti juga wisata bisnis yang berbasis di daerah lain di Indonesia. Pada bulan Mei 2008, pemerintah Amerika Serikat memutuskan untuk mengangkat peringatan. Pada tahun 2006, 227.000 Australia mengunjungi Indonesia dan pada tahun 2007 ini meningkat menjadi 314.000.
Referensi : http://en.wikipedia.org/wiki/Terrorism_in_Indonesia
Pendapat saya: teroris sudah ada sejak dulu teroris berasal dari kata terror yang berarti memberikan rasa tidak nyaman pada seseorang dari yang berbentuk sederhana yaitu dengan mengancam orang sampai membunuh orang itu semua termasuk dengan teroris, orang tidak sadar dalam masalah ini jika mereka selalu mengancam, mereka juga dapat memanggil diri mereka dengan teroris!
SUSNO DUAJI
Susno Duaji resmi diberitahu pembongkaran nya
Jakarta (ANTARA News) - Komisaris Jenderal Polisi Susno Duaji mengatakan dia secara resmi diberitahu mengenai penggantinya sebagai kepala Polisi Nasional `s Reserse Kriminal (Bareskrim).
"Kepala polisi nasional mengatakan bahwa saya sekarang hanya seorang perwira senior di Markas Besar Kepolisian Nasional (tanpa tugas tertentu)," katanya setelah pertemuan dengan Kepolisian `kepemimpinan di Jakarta, Rabu.
Kepala Kepolisian `s public relations divisi, Inspektur Jenderal Nanan Soekarna mengumumkan pada hari Selasa bahwa 25 perwira tinggi peringkat dan sembilan perwira menengah atau senior-perwira tingkat komisaris telah ditransfer.
Pos ditransfer termasuk yang dari kepala departemen investigasi kriminal dari Susno Duaji untuk Inspektur Jenderal Ito Sumardi Djunisanyoto, mantan koordinator staf ahli dari kepala polisi nasional.
Susno mengatakan ia menerima transfer dan akan melakukan yang terbaik sesuai dengan kepala polisi nasional `s mandat.
Dia mengatakan dia akan menyerahkan semua dokumen kasus ke kepala detektif baru dan tim inspektur akan memeriksa apa yang telah diserahkan.
Susno mengatakan pertemuan dengan pimpinan kepolisian nasional adalah hal biasa dalam organisasi polisi. "Bukan aku yang menentukan jika posisi baru saya sementara atau tetap," katanya. Dia mengatakan polisi benar termasuk dirinya sendiri tidak akan pernah pertanyaan di mana mereka akan ditugaskan untuk dan harus selalu siap ditugaskan di mana saja.
Sebagai bawahan ia hanya akan melaporkan kepada atasan langsung nya dan bahkan sebagai jendral dia tidak bisa menolak atau memilih tugas sebagai kesetiaannya kepada negara dan bangsa sudah diuji.
Mengenai rencana untuk bertemu dengan petugas menggantikan dia, dia mengatakan dia tidak akan melakukannya secara formal. (*)
Referensi: http://www.antara.co.id/en/news/1259175037/susno-duaji-officially-notified-of-his-discharge
Pendapat saya:
Susno dinonaktifkan karena dicurigai telah menerima dana gelap, karena di nonaktifkan maka dari itu ia digantikan, susno bermain sportif ia membeberkan masalah pengucuran dana gelap itu dan sampai sekarang ia masih diperiksa dan kabar terbaru ia di tangkap dan statusnya adalah tersangka, tapi saya salut karena ia berani membeberkan kasus pengucuran dana gelap tersebut.
Jakarta (ANTARA News) - Komisaris Jenderal Polisi Susno Duaji mengatakan dia secara resmi diberitahu mengenai penggantinya sebagai kepala Polisi Nasional `s Reserse Kriminal (Bareskrim).
"Kepala polisi nasional mengatakan bahwa saya sekarang hanya seorang perwira senior di Markas Besar Kepolisian Nasional (tanpa tugas tertentu)," katanya setelah pertemuan dengan Kepolisian `kepemimpinan di Jakarta, Rabu.
Kepala Kepolisian `s public relations divisi, Inspektur Jenderal Nanan Soekarna mengumumkan pada hari Selasa bahwa 25 perwira tinggi peringkat dan sembilan perwira menengah atau senior-perwira tingkat komisaris telah ditransfer.
Pos ditransfer termasuk yang dari kepala departemen investigasi kriminal dari Susno Duaji untuk Inspektur Jenderal Ito Sumardi Djunisanyoto, mantan koordinator staf ahli dari kepala polisi nasional.
Susno mengatakan ia menerima transfer dan akan melakukan yang terbaik sesuai dengan kepala polisi nasional `s mandat.
Dia mengatakan dia akan menyerahkan semua dokumen kasus ke kepala detektif baru dan tim inspektur akan memeriksa apa yang telah diserahkan.
Susno mengatakan pertemuan dengan pimpinan kepolisian nasional adalah hal biasa dalam organisasi polisi. "Bukan aku yang menentukan jika posisi baru saya sementara atau tetap," katanya. Dia mengatakan polisi benar termasuk dirinya sendiri tidak akan pernah pertanyaan di mana mereka akan ditugaskan untuk dan harus selalu siap ditugaskan di mana saja.
Sebagai bawahan ia hanya akan melaporkan kepada atasan langsung nya dan bahkan sebagai jendral dia tidak bisa menolak atau memilih tugas sebagai kesetiaannya kepada negara dan bangsa sudah diuji.
Mengenai rencana untuk bertemu dengan petugas menggantikan dia, dia mengatakan dia tidak akan melakukannya secara formal. (*)
Referensi: http://www.antara.co.id/en/news/1259175037/susno-duaji-officially-notified-of-his-discharge
Pendapat saya:
Susno dinonaktifkan karena dicurigai telah menerima dana gelap, karena di nonaktifkan maka dari itu ia digantikan, susno bermain sportif ia membeberkan masalah pengucuran dana gelap itu dan sampai sekarang ia masih diperiksa dan kabar terbaru ia di tangkap dan statusnya adalah tersangka, tapi saya salut karena ia berani membeberkan kasus pengucuran dana gelap tersebut.
SEJARAH KATEDRAL
Seorang pengrajin bisa mulai membangun sebuah katedral abad pertengahan dan bahkan cucu laki-laki tidak akan melihatnya selesai. Siapa yang terlibat dalam konstruksi katedral?
Pertanyaan bagaimana katedral dibangun telah terpesona orang selama berabad-abad. Banyak katedral kita yang paling terkenal waktu seabad untuk membangun. kehidupan Abad Pertengahan sangat tidak pasti; harapan hidup pendek, sumber daya sangat sedikit, populasi kecil dan selalu berubah karena insiden wabah dan penyakit dan sering, keuangan yang kurang. Bagaimana katedral dibangun sama sekali dalam keadaan yang luar biasa.
Musim bangunan utama di Eropa katedral bertepatan dengan cuaca cerah dan hari-hari terpanjang. Ini berarti bahwa pekerjaan bangunan dilakukan sebagian besar selama bulan-bulan musim panas. mortar yang digunakan untuk mengatur dinding katedral tidak akan diatur dengan benar dalam cuaca buruk dan batu itu akan hancur dan runtuh. Satu-satunya karya yang dapat terus selama bulan-bulan musim dingin ukiran batu, yang dapat dilakukan di dalam ruangan jika perlu. Banyak tukang batu bekerja pada penghasilan berkurang selama musim dingin, ukiran batu siap untuk musim depan membangun.
Meskipun beberapa pengrajin memiliki kepuasan melihat katedral selesai dalam hidup mereka, pahala mereka berasal dari membayangkan bahwa mereka anak-anak atau cucu akan suatu hari berdoa di gedung yang nenek moyang mereka telah membantu untuk menciptakan.
Referensi:
Scott, Robert A. Universitas [Gothic Enterprise California Press, 2003]
http://highmiddleages.suite101.com/article.cfm/building_a_medieval_cathedral
Pendapat saya:
Katedral yang dibangun puluhan tahun dengan mengorbankan banyak keringat yang bercucuran serta korban, pada akhirnya menjadi suatu karya seni yang dapat dibanggakan dan membuat semua orang terpukau dengan designnya dan struktur bangunannya. Banyak para seniman menuturkan bahwa katedral adalah sebuah karya seni yang menakjubkan.
Pertanyaan bagaimana katedral dibangun telah terpesona orang selama berabad-abad. Banyak katedral kita yang paling terkenal waktu seabad untuk membangun. kehidupan Abad Pertengahan sangat tidak pasti; harapan hidup pendek, sumber daya sangat sedikit, populasi kecil dan selalu berubah karena insiden wabah dan penyakit dan sering, keuangan yang kurang. Bagaimana katedral dibangun sama sekali dalam keadaan yang luar biasa.
Musim bangunan utama di Eropa katedral bertepatan dengan cuaca cerah dan hari-hari terpanjang. Ini berarti bahwa pekerjaan bangunan dilakukan sebagian besar selama bulan-bulan musim panas. mortar yang digunakan untuk mengatur dinding katedral tidak akan diatur dengan benar dalam cuaca buruk dan batu itu akan hancur dan runtuh. Satu-satunya karya yang dapat terus selama bulan-bulan musim dingin ukiran batu, yang dapat dilakukan di dalam ruangan jika perlu. Banyak tukang batu bekerja pada penghasilan berkurang selama musim dingin, ukiran batu siap untuk musim depan membangun.
Meskipun beberapa pengrajin memiliki kepuasan melihat katedral selesai dalam hidup mereka, pahala mereka berasal dari membayangkan bahwa mereka anak-anak atau cucu akan suatu hari berdoa di gedung yang nenek moyang mereka telah membantu untuk menciptakan.
Referensi:
Scott, Robert A. Universitas [Gothic Enterprise California Press, 2003]
http://highmiddleages.suite101.com/article.cfm/building_a_medieval_cathedral
Pendapat saya:
Katedral yang dibangun puluhan tahun dengan mengorbankan banyak keringat yang bercucuran serta korban, pada akhirnya menjadi suatu karya seni yang dapat dibanggakan dan membuat semua orang terpukau dengan designnya dan struktur bangunannya. Banyak para seniman menuturkan bahwa katedral adalah sebuah karya seni yang menakjubkan.
CINTA COIN BILQIS
Menteri Kesehatan mengatakan bahwa gerakan "Cinta Coin untuk Bilqis" dari komunitas yang dilakukan untuk mendanai terkoordinasi untuk perawatan Bilqis perlu dihargai. Karena merupakan perusahaan bersama yang dimiliki oleh orang Indonesia.
Untuk jangka panjang, ini koordinasi dana tersebut akan diadakan sebelum seseorang mendapat sakit melalui asuransi kesehatan bagi semua orang (cakupan universal) seperti ditulis dalam UU No 40 Tahun 2004 tentang Sistem Jaminan Sosial Nasional dengan pokok koordinasi bersama, yaitu mereka yang satu kesehatan membantu yang sakit dan orang kaya yang membantu orang miskin.
Menurut dr.yulianto, waktu yang dibutuhkan untuk melakukan operasi transplantasi hati adalah 12-15 jam secara bersamaan untuk penerima atau donor.
"Keduanya harus dalam kondisi sehat. Pada saat ini, para donor, yang adalah ibu Bilqis "siap. Tapi Bilqis memiliki kelainan paru-paru yang harus disembuhkan. Untuk pengobatan kelainan paru-paru membutuhkan 14 hari dan setelah sembuh, perlu 14 hari untuk rehabilitasi medis ", kata dr. Yulianto.
Referensi:
http://www.depkes.go.id/en/index.php/component/content/article/43-newsslider/622-bilqis-surgery-predicted-on-this-april.html
Tanggapan Saya : Dampak dari pemerintah yang kurang tanggap menghadapi masalah kesehatan ini membuat masyarakat menjadi bahu – membahu mengumpulkan dana, sikap ini harus dapat menyadarkan pemerintah agar menjadi lebih peka terhadap masyaraktnya.
Untuk jangka panjang, ini koordinasi dana tersebut akan diadakan sebelum seseorang mendapat sakit melalui asuransi kesehatan bagi semua orang (cakupan universal) seperti ditulis dalam UU No 40 Tahun 2004 tentang Sistem Jaminan Sosial Nasional dengan pokok koordinasi bersama, yaitu mereka yang satu kesehatan membantu yang sakit dan orang kaya yang membantu orang miskin.
Menurut dr.yulianto, waktu yang dibutuhkan untuk melakukan operasi transplantasi hati adalah 12-15 jam secara bersamaan untuk penerima atau donor.
"Keduanya harus dalam kondisi sehat. Pada saat ini, para donor, yang adalah ibu Bilqis "siap. Tapi Bilqis memiliki kelainan paru-paru yang harus disembuhkan. Untuk pengobatan kelainan paru-paru membutuhkan 14 hari dan setelah sembuh, perlu 14 hari untuk rehabilitasi medis ", kata dr. Yulianto.
Referensi:
http://www.depkes.go.id/en/index.php/component/content/article/43-newsslider/622-bilqis-surgery-predicted-on-this-april.html
Tanggapan Saya : Dampak dari pemerintah yang kurang tanggap menghadapi masalah kesehatan ini membuat masyarakat menjadi bahu – membahu mengumpulkan dana, sikap ini harus dapat menyadarkan pemerintah agar menjadi lebih peka terhadap masyaraktnya.
Sunday, April 4, 2010
Puisi
ROBERT FROST’S POEMS
GOOD HOURS
I had for my winter evening walk-
No one at all with whom to talk,
But I had the carriages in a row
Up to their shining eyes in snow.
And I thought I had the folk within;
I had the sound of a violin;
I had a glimpse through curtain laces
Of youthful forms and youthful faces.
I had such company outward bound
I went till there were no cottages found
I turned and repented, but coming back
I saw no window but that was black.
Over the snow my creaking feet
Disturbed the slumbering village street
Like profanation, by your leave,
At ten o’clock of a winter eve,
Pendapat saya : seseorang yang di pendiam, penyendiri yang butuh seseorang untuk menemaninya di hari yang sepi.
GOOD HOURS
I had for my winter evening walk-
No one at all with whom to talk,
But I had the carriages in a row
Up to their shining eyes in snow.
And I thought I had the folk within;
I had the sound of a violin;
I had a glimpse through curtain laces
Of youthful forms and youthful faces.
I had such company outward bound
I went till there were no cottages found
I turned and repented, but coming back
I saw no window but that was black.
Over the snow my creaking feet
Disturbed the slumbering village street
Like profanation, by your leave,
At ten o’clock of a winter eve,
Pendapat saya : seseorang yang di pendiam, penyendiri yang butuh seseorang untuk menemaninya di hari yang sepi.
Manusia Dan Cinta
Manusia dan Cinta
Cinta cinta cinta…. Itulah yang selalu orang bicarakan dan rasakan , sesuatu yang indah untuk dirasa dan di nikmati. kata orang –orang jika terkena sengatan cinta si korban akan terasa hangat, tenang, senang dan fly to the moon dah …. Berbagai macam cinta yang kita dapat rasakan, cinta untuk sesama seperti rasa solidaritas, kepedulian dll, cinta untuk kebudayaan seperti melestarikan adat istiadat, berbahasa daerah dll , cinta akan Tuhan seperti berdoa , menyerahkan segala sesuat mulai dari rencana sampai hasil hanya pada-NYA , cinta untuk keluarga seperti rasa kebersamaan yang menimbulkan suka cita, perasaan untuk berkumpul dll, cinta untuk lawan jenis seperti kasi h sayang, kepedulian dan kesetiaan
Berjuta orang yang ingin dan mendapatkan cinta, karna cinta dapat mempersatukan apapun, sifat , agama, kebudayaan , mengubah tingkah laku seseorang ,dll
Kalo kata lagu “day I fall in love” people always said love is wonderful, kamu akan mengorbankan apapun demi cinta, sekalipun dengan nyawa mu, uangmu, mobilmu, jaketmu , makanan dan minuman mu, sam pai KTPmu Jika kehabisan uang di mal…. (sebagian orang)
Jadi menurut saya cinta itu adalah keputusan yang kita buat untuk menyayangi sesuatu…
Cinta cinta cinta…. Itulah yang selalu orang bicarakan dan rasakan , sesuatu yang indah untuk dirasa dan di nikmati. kata orang –orang jika terkena sengatan cinta si korban akan terasa hangat, tenang, senang dan fly to the moon dah …. Berbagai macam cinta yang kita dapat rasakan, cinta untuk sesama seperti rasa solidaritas, kepedulian dll, cinta untuk kebudayaan seperti melestarikan adat istiadat, berbahasa daerah dll , cinta akan Tuhan seperti berdoa , menyerahkan segala sesuat mulai dari rencana sampai hasil hanya pada-NYA , cinta untuk keluarga seperti rasa kebersamaan yang menimbulkan suka cita, perasaan untuk berkumpul dll, cinta untuk lawan jenis seperti kasi h sayang, kepedulian dan kesetiaan
Berjuta orang yang ingin dan mendapatkan cinta, karna cinta dapat mempersatukan apapun, sifat , agama, kebudayaan , mengubah tingkah laku seseorang ,dll
Kalo kata lagu “day I fall in love” people always said love is wonderful, kamu akan mengorbankan apapun demi cinta, sekalipun dengan nyawa mu, uangmu, mobilmu, jaketmu , makanan dan minuman mu, sam pai KTPmu Jika kehabisan uang di mal…. (sebagian orang)
Jadi menurut saya cinta itu adalah keputusan yang kita buat untuk menyayangi sesuatu…
Manusia Dan Kebudayaan
Manusia dan Kebudayaan
Berawal dari zaman dahulu, nenek moyang kita menciptakan adat istiadat atau kebudayaan . bahasa , tarian , seni melukis , senjata , tembikar, patung dll , yang mencerminkan kebudayaan pada saat itu.
Tapi pada saat zaman ini kebudayaan-kebudayaan tersebut sudah mulai pudar. Sebagai contoh : karena kurangnya rasa memiliki banyak negara-negara lain yang mengakui kebudayaan kita sebagai kebudayaan mereka seperti batik dll.
Haruskah kita kehilangan kebudayaan satu persatu sampai tidak tersisa, tunjukan lah rasa cinta akan kebudayaan masing-masing, bahasa , lagu , tarian, seni. Jadikan Indonesia kaya akan kebudayaan sehingga negara lain dapat ikut menghargai dan tahu akan kekayaan yang dimiliki Indonesia.
Berawal dari zaman dahulu, nenek moyang kita menciptakan adat istiadat atau kebudayaan . bahasa , tarian , seni melukis , senjata , tembikar, patung dll , yang mencerminkan kebudayaan pada saat itu.
Tapi pada saat zaman ini kebudayaan-kebudayaan tersebut sudah mulai pudar. Sebagai contoh : karena kurangnya rasa memiliki banyak negara-negara lain yang mengakui kebudayaan kita sebagai kebudayaan mereka seperti batik dll.
Haruskah kita kehilangan kebudayaan satu persatu sampai tidak tersisa, tunjukan lah rasa cinta akan kebudayaan masing-masing, bahasa , lagu , tarian, seni. Jadikan Indonesia kaya akan kebudayaan sehingga negara lain dapat ikut menghargai dan tahu akan kekayaan yang dimiliki Indonesia.
Saturday, February 27, 2010
ILMU BUDAYA DASAR
KATA PENGANTAR
Segala puji dan syukur saya panjatkan kehadirat Allah SWT. Karena dengan rahmat dan hidayahnya saya dapat menyelesaikan penyusunan karya ilmiah tentang “Ilmu Budaya Dasar”.
Saya berharap tulisan ini bermanfaat bagi teman-teman, Bapak/Ibu dosen, masyarakat yang membaca tulisan ini. Semoga dengan tulisan ini saya berharap akan dapat membantu menjelaskan tentang pengamalan Ilmu Budaya Dasar.
Oleh karena itu, atas bantuan semua pihak kami mengucapkan terima kasih kepada Ibu Rakhmanita. serta teman-teman sekalian yang telah membantu saya dalam membuat karya tulis ini.
Saya menyadari masih banyak kekurangan dalam karya ilmiah ini. Oleh karena itu, Kritik dan saran yang membangun dari para pembaca karya ilmiah ini sangat saya harapkan. Seandainya saya akan membuat karya tulis selanjutnya dengan topik yang berbeda.
Jakarta, 22 Februari 2010
Penulis
Pendahuluan :
Mata kuliah IBD adalah salah satu mata kuliah yang membicarakan tentang nilai-nilai, tentang kebudayaan tentang berbagai masalah yang dihadapi manusia dalam hidupnya sehari-hari. Diharapkan mata kuliah ini dapat menjadi semacam lingua franca atau bahasa pemersatu bagi para akademisi dari berbagai lapangan ilmiah. Dengan memiliki satu bekal yang sama diharapkan agar para akademisi dapat lebih lancer berkomunikasi. Kelancaran berkomunikasi ini selanjutnya akan memperlancar proses pembangunan dalam berbagai bidang yang ditangani oleh para cendikiawan dari berbagai lapangan keahlian.
Dengan mendapat mata kuliah IBD mahasiswa diharapkan natinya memiliki latar belakang pengetahuan yang cukup luas tentang kebudaaan Indonesia pada umumnya dan menimbulkan minat mendalaminya lebih lanjut, agar dengan demikian mahasiswa diharapkan turut mendukung dan mengembangkan kebudayaannya sendiri dengan kreatif. Salah satu sifat penting mata kuliah ini ialah bahwa IBD bukan pelajaran sastra, bukan filsafat, bukan sesuatu disiplin ilmu yang berdiri sendiri. Sesuai dengan namanya Ilmu Budaya Dasar, kuliah ini hanya memberikan dasar-dasar yang cukup kuat kepada mahasiswa untuk mencari hubungan antara segala segi kebudayaan dalam hubungan usaha yang terus mencari kebenaran, keindahan, kebebasan, dalam berbagai bentuk, serta hubungannya dengan alam semesta, Tuhannya, masyarakatnya dan juga penemuan dirinya sendiri. Pendeknya dalam mencari hidup yang dirasanya lebih bermakna. Ini tentu menyangkut sikap moral yang diharapkan memperlengkapi mahasiswa dengan pengalaman luas yang padu yang akan membimbingnya kearah pembentukan ukuran-ukuran, rasa dan nilai-nilai dengan tidak bergantung pada orang lain. Jadi secara singkat daptlah dikatakan bahwa setelah mendapatkan mata kuliah ini mahasiswa diharapkan memeprlihatkan :
1. minat dan kebiasaan menyelidiki apa-apa yang terjadi di sekitarnya dan di luar lingkungannya, menelaah apa yang
dikerjakannya dan mengapa.
2. Kesadaran akan pola-pola nilai yagn dianutnya serta bagaimana hubungan nilai-nilai ini dengan cara hidupnya
sehari-hari
3. Kerelaan memikirkan kembali dengan hati terbuka nilai-nilai yang dianutnya untuk mengetahui apakah dia secara
berdiri sendiri dapat membenarkan nilai-nilai tersebut untuk dirinya sendiri
4. Keberanian moral untuk mempertahankan nilai-nilai yang dirasanya sudah dapat diterimanya dengan penuh tanggungjawab dan sebaliknya menolak nilai-nilai yang tidak dibenarkannya.
Latar belakang diberikannya IBD selain melihat konteks budaya Indonesia juga sesuai dengan program pendidikan di Perguruan Tinggi dalam rangka menyempurkan pembentukan sarjana. Pendidikan tinggi diharapkan dapat menghasilkan sarjana-sarjana yang mempunyai seperangkat pengetahuan yang terdiri atas.
1. Kemampuan akademis; adalah kemampuan untuk berkomunikasi secara ilmiah, baik lisan maupun tulisan, menguasai peralatan analisis, maupun berpikir logis, kritis, sitematis, dan analitis, memiliki kemampuan konsepsional untuk mengidentifikasi dan merumuskan masalah yang dihadapi, serta mampu menawarkan alternative pemecahannya
2. Kemampuan professional; adalah kemampuan dalam bidang profesi tenaga ahli yang bersangkutan. Dengan kemampuan ini, para tenaga ahli diharapkan memiliki pengetahuan dan ketrampilan yang tinggi dalam bidang profesinya.
3. Kemampuan personal ; adalah kemampuan kepribadian. Dengan kemampuan ini para tenaga ahli diharapkan memiliki pengetahuan sehingga mampu menunjukkan sikap, dan tingkah laku, dan tindakan yang mencerminkan kepribadian Indonesia, memahami dan mengenal nilai-nilai keagamaan, kemasyarakatan, dan kenegaraan, serta memiliki pandangan yang luas dan kepekaan terhadap berbagai masalah yang dihadapi oleh masyarakat Indonesia.
Dengan seperangkat kemampuan yang dimilikinya lulusan perguruan tinggi diharapkan menjadai sarjana yang cakap, ahli dalam bidang yang ditekuninya serta mau dan mampu mengabdikan keahliannya untuk kepentingan masyarakat Indonesia dan umat manusia pada umumnya.
Latar belakang diberikannya mata kuliah IBD dalam konteks budaya, Negara dan masyarakat Indonesia berkaitan dengan permasalahan sebagai berikut :
1. Kenyataan bahwa bangsa Indonesia terdiri atas berbagai suku bangsa dengan segala keanekaraman budaya yang tercermin dalam berbagai aspek kebudayaannya, yang biasanya tak lepas dari ikatan-ikatan primordial, kesukuan dan kedaerahan.
2. Proses pembangunan yang sedang berlangsung terus menerus menimbulkan dampat positi dan dampak negative berupa terjadinya pergeseran nilai budaya sehingga dengan sendirinya mental manusiapun terkena pengaruhnya. Akibat lebih jauh dari pembenturan nilai budaya ini ialah timbulnya konflik dalam kehidupan.
3. Kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi menimbulkan perubahan kondisi kehidupan manusia, menimbulkan konfflik dengan tata nilai budayanya, sehingga manusia bingung terhadap kemajuan yang telah diciptakannya itu. Hal ini merupakan sikap ambivalen teknologi, yang disamping memberikan segi positf, juga memiliki segi negative.
Ilmu Budaya Dasar Sebagai bagian dari MKDU
Secara khusus mata kuliah dasar umum bertujuan untuk menghasilkan warga Negara sarjana yang :
1. Berjiwa Pancasila sehingga segala keputusan serta tindakannya mencerminkan pengamalan nilai-nilai pancasila dan memiliki integritas kepribadian yang tinggi, yang mendahulukan kepentingan nasional dan kemanusiaan sebagai sarjana Indonesia
2. Taqwa terhadap Tuhan yang Maha Esa, bersikap dan bertindak sesuai dengan ajaran agamanya dan memiliki toleransi terhadap pemeluk agama lain
3. memiliki wawasan komprehensif dan pendekatan integral didalam menyikapi permasalahan kehidupan baik sosial, politik maupun pertahanan keamanan
4. Memiliki wawasan budaya yang luas tentang kehidupan bermasyarakat dan secara bersama-sama mampu berperan serta meingkatkan kualitassnya, maupun lingkungan alamiahnya dan secara bersama-sama berperan serta didalam pelestariannya.
Jadi pendidikan umum yang menitik beratkan paa usaha mengembangkan kepribadian mahasiswa, pada dasarnya berbeda dengan mata kuliah Bantu yang bertujuan menopang keahlian mahasiswa dalam disiplin ilmunya. Demikian juga berbeda degnan pendidikan keahlian yang bertujuan untuk mengembangkan keahlian mahasiswa dalam bidang atau disiplin ilmunya.
Pengertian Ilmu Budaya Dasar
Secara sederhana IBD adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang diekembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Istilah IBD dikembangkan petama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah basic humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris “the Humanities”. Adapun istilah humanities itu sendiri berasal dari bahasa latin humnus yang astinya manusia, berbudaya dan halus. Dengan mempelajari th humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Dengan demikian bisa dikatakan bahwa the humanities berkaitan dengan nilai-nilai manusia sebagai homo humanus atau manusia berbudaya. Agar manusia menjadi humanus, mereka harus mempelajari ilmu yaitu the humanities disamping tidak meninggalkan tanggungjawabnya yang lain sebagai manusia itu sendiri.Untuk mengetahui bahwa ilmu budaya dasar termasuk kelompok pengetahuan budaya lebih dahulu perlu diketahui pengelompokan ilmu pengetahuan. Prof Dr.Harsya Bactiar mengemukakan bahwa ilmu dan pengetahuan dikelompokkan dalam tiga kelompok besar yaitu :
1. Ilmu-ilmu Alamiah ( natural scince ). Ilmu-ilmu alamiah bertujuan mengetahui keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam alam semesta. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah. Caranya ialah dengan menentukan hukum yang berlaku mengenai keteraturan-keteraturan itu, lalu dibuat analisis untuk menentukan suatu kualitas. Hasil analisis ini kemudian digeneralisasikan. Atas dasar ini lalu dibuat prediksi. Hasil penelitian 100 5 benar dan 100 5 salah
2. Ilmu-ilmu sosial ( social scince ) . ilmu-ilmu sosial bertujuan untuk mengkaji keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam hubungan antara manusia. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah sebagai pinjaman dari ilmu-ilmualamiah. Tapi hasil penelitiannya tidak 100 5 benar, hanya mendekati kebenaran. Sebabnya ialah keteraturan dalam hubungan antara manusia initidak dapat berubah dari saat ke saat.
3. Pengetahuan budaya ( the humanities ) bertujuan untuk memahami dan mencari arti kenyataan-kenyataan yang bersifat manusiawi. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode pengungkapan peristiwa-peristiwa dan kenyataan-kenyataan yang bersifat unik, kemudian diberi arti.Pengetahuan budaya (the humanities) dibatasi sebagai pengetahuan yang mencakup keahlian (disilpin) seni dan filsafat. Keahlian inipun dapat dibagi-bagi lagi ke dalam berbagai hiding keahlian lain, seperti seni tari, seni rupa, seni musik,dll. Sedangkan ilmu budaya dasar (Basic Humanities) adalah usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Dengan perkataan lain IBD menggunakan pengertian-pengertian yang berasal dari berbagai bidang pengetahuan budaya untuk mengembangkan wawasan pemikiran serta kepekaan mahasiswa dalam mengkaji masalah masalah manusia dan kebudayaan.Ilmu budaya daar berbeda dengan pengetahuan budaya. Ilmu budaya dasar dalam bahasa Ingngris disebut basic humanities. Pengetahuan budaya dalam bahas inggris disebut dengan istilah the humanities. Pengetahuan budaya mengkaji masalah nilai-nilai manusia sebagai mahluk berbudaya (homo humanus). Sedangkan ilmu budaya dasar bukan ilmu tentang budaya, melainkan mengenai pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan budaya.
Tujuan Ilmu Budaya Dasar
Penyajian mata kuliah ilmu budaya dasar tidak lain merupakan usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Dengan demikian mata kuliah ini tidak dimaksudkan untuk mendidik ahli-ahli dalam salah satu bidang keahlian yang termasuk didalam pengetahuan budaya (the humanities) akan tetapi IBD semata-mata sebagai salah satu usaha untuk mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemampuan kritikalnya terhadap nilai-nlai budaya, baik yang menyangkut orang lain dan alam sekitarnya, maupun yang menyangkut dirinya sendiri. Untuk bisa menjangkau tujuan tersebut IBD diharapkan dapat :
1. Mengusahakan kepekaan mahasiswa terhadap lingkungan budaya, sehingga mereka lebih mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan yang baru, terutama untuk kepentingan profesi mereka
2. Memberi kesempatan kepada mahasiswa untuk memperluas pandangan mereka tentang masalah kemansiaan dan budaya serta mengembangkan daya kritis mereka terhadap persoalan-persoalan yang menyangkut kedua hal tersebut.
3. Mengusahakan agar mahasiswa, sebagai calon pemimpin bagnsa dan Negara serta ahli dalam bidang disiplin masing-masing tidak jatuh ke dalam sifat-sifat kedaerahan dan pengkotakan disiplin yang ketat
4. menguasahakan wahana komunikasi para akademisi agar mereka lebih mampu berdialog satu sama lain. Dengan memiliki satu bekal yang sama, para akademisi diharapkan akan lebih lancer dalam berkomunikasi.Ruang Lingkup Ilmu Budaya DasarBertitik tolak dari kerangka tujuan yagn telah ditetapkan, dua masalah pokok bisa dipakai sebagai bahan pertimbangan untuk menentukan ruang lingkup kajian mata kuliah IBD. Kedua masalah pokok itu adalah :
1. Berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan budaya yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya (the humanities), baik dari segi masing-masing keahlian (disiplin) didalam pengetahuan budaya, maupun secara gabungan (antar bidang) berbagai disiplin dalam pengetahuan budaya
2. Hakekat manusia yang satu atau universal, akan tetapi yang beraneka ragam perwujudannya dalam kebudayaan masing-masing jaman dan tempat.Menilik kedua pokok masalah yang bisa dikaji dalam mata kuliah IBD, nampak dengan jelas bahwa manusia menempati posisi sentral dalam pengkajian. Manusia tidak hanya sebagai obyek pengkajian. Bagaimana hubungan manusia dengan alam, dengan sesame, dirinya sendiri, nilai-nilai manusia dan bagaimana pula hubungan dengan sang pencipta menjadi tema sentral dalam IBD. Pokok-pokok bahasan yang dikembangkan adalah :
1. Manusia dan cinta kasih
2. Manusia dan Keindahan
3. Manusia dan Penderitaan
4. Manusia dan Keadilan
5. Manusia dan Pandangan hidup
6. Manusia dan tanggungjawab serta pengabdian
7. Manusia dan kegelisahan
8. Manusia dan harapan
Segala puji dan syukur saya panjatkan kehadirat Allah SWT. Karena dengan rahmat dan hidayahnya saya dapat menyelesaikan penyusunan karya ilmiah tentang “Ilmu Budaya Dasar”.
Saya berharap tulisan ini bermanfaat bagi teman-teman, Bapak/Ibu dosen, masyarakat yang membaca tulisan ini. Semoga dengan tulisan ini saya berharap akan dapat membantu menjelaskan tentang pengamalan Ilmu Budaya Dasar.
Oleh karena itu, atas bantuan semua pihak kami mengucapkan terima kasih kepada Ibu Rakhmanita. serta teman-teman sekalian yang telah membantu saya dalam membuat karya tulis ini.
Saya menyadari masih banyak kekurangan dalam karya ilmiah ini. Oleh karena itu, Kritik dan saran yang membangun dari para pembaca karya ilmiah ini sangat saya harapkan. Seandainya saya akan membuat karya tulis selanjutnya dengan topik yang berbeda.
Jakarta, 22 Februari 2010
Penulis
Pendahuluan :
Mata kuliah IBD adalah salah satu mata kuliah yang membicarakan tentang nilai-nilai, tentang kebudayaan tentang berbagai masalah yang dihadapi manusia dalam hidupnya sehari-hari. Diharapkan mata kuliah ini dapat menjadi semacam lingua franca atau bahasa pemersatu bagi para akademisi dari berbagai lapangan ilmiah. Dengan memiliki satu bekal yang sama diharapkan agar para akademisi dapat lebih lancer berkomunikasi. Kelancaran berkomunikasi ini selanjutnya akan memperlancar proses pembangunan dalam berbagai bidang yang ditangani oleh para cendikiawan dari berbagai lapangan keahlian.
Dengan mendapat mata kuliah IBD mahasiswa diharapkan natinya memiliki latar belakang pengetahuan yang cukup luas tentang kebudaaan Indonesia pada umumnya dan menimbulkan minat mendalaminya lebih lanjut, agar dengan demikian mahasiswa diharapkan turut mendukung dan mengembangkan kebudayaannya sendiri dengan kreatif. Salah satu sifat penting mata kuliah ini ialah bahwa IBD bukan pelajaran sastra, bukan filsafat, bukan sesuatu disiplin ilmu yang berdiri sendiri. Sesuai dengan namanya Ilmu Budaya Dasar, kuliah ini hanya memberikan dasar-dasar yang cukup kuat kepada mahasiswa untuk mencari hubungan antara segala segi kebudayaan dalam hubungan usaha yang terus mencari kebenaran, keindahan, kebebasan, dalam berbagai bentuk, serta hubungannya dengan alam semesta, Tuhannya, masyarakatnya dan juga penemuan dirinya sendiri. Pendeknya dalam mencari hidup yang dirasanya lebih bermakna. Ini tentu menyangkut sikap moral yang diharapkan memperlengkapi mahasiswa dengan pengalaman luas yang padu yang akan membimbingnya kearah pembentukan ukuran-ukuran, rasa dan nilai-nilai dengan tidak bergantung pada orang lain. Jadi secara singkat daptlah dikatakan bahwa setelah mendapatkan mata kuliah ini mahasiswa diharapkan memeprlihatkan :
1. minat dan kebiasaan menyelidiki apa-apa yang terjadi di sekitarnya dan di luar lingkungannya, menelaah apa yang
dikerjakannya dan mengapa.
2. Kesadaran akan pola-pola nilai yagn dianutnya serta bagaimana hubungan nilai-nilai ini dengan cara hidupnya
sehari-hari
3. Kerelaan memikirkan kembali dengan hati terbuka nilai-nilai yang dianutnya untuk mengetahui apakah dia secara
berdiri sendiri dapat membenarkan nilai-nilai tersebut untuk dirinya sendiri
4. Keberanian moral untuk mempertahankan nilai-nilai yang dirasanya sudah dapat diterimanya dengan penuh tanggungjawab dan sebaliknya menolak nilai-nilai yang tidak dibenarkannya.
Latar belakang diberikannya IBD selain melihat konteks budaya Indonesia juga sesuai dengan program pendidikan di Perguruan Tinggi dalam rangka menyempurkan pembentukan sarjana. Pendidikan tinggi diharapkan dapat menghasilkan sarjana-sarjana yang mempunyai seperangkat pengetahuan yang terdiri atas.
1. Kemampuan akademis; adalah kemampuan untuk berkomunikasi secara ilmiah, baik lisan maupun tulisan, menguasai peralatan analisis, maupun berpikir logis, kritis, sitematis, dan analitis, memiliki kemampuan konsepsional untuk mengidentifikasi dan merumuskan masalah yang dihadapi, serta mampu menawarkan alternative pemecahannya
2. Kemampuan professional; adalah kemampuan dalam bidang profesi tenaga ahli yang bersangkutan. Dengan kemampuan ini, para tenaga ahli diharapkan memiliki pengetahuan dan ketrampilan yang tinggi dalam bidang profesinya.
3. Kemampuan personal ; adalah kemampuan kepribadian. Dengan kemampuan ini para tenaga ahli diharapkan memiliki pengetahuan sehingga mampu menunjukkan sikap, dan tingkah laku, dan tindakan yang mencerminkan kepribadian Indonesia, memahami dan mengenal nilai-nilai keagamaan, kemasyarakatan, dan kenegaraan, serta memiliki pandangan yang luas dan kepekaan terhadap berbagai masalah yang dihadapi oleh masyarakat Indonesia.
Dengan seperangkat kemampuan yang dimilikinya lulusan perguruan tinggi diharapkan menjadai sarjana yang cakap, ahli dalam bidang yang ditekuninya serta mau dan mampu mengabdikan keahliannya untuk kepentingan masyarakat Indonesia dan umat manusia pada umumnya.
Latar belakang diberikannya mata kuliah IBD dalam konteks budaya, Negara dan masyarakat Indonesia berkaitan dengan permasalahan sebagai berikut :
1. Kenyataan bahwa bangsa Indonesia terdiri atas berbagai suku bangsa dengan segala keanekaraman budaya yang tercermin dalam berbagai aspek kebudayaannya, yang biasanya tak lepas dari ikatan-ikatan primordial, kesukuan dan kedaerahan.
2. Proses pembangunan yang sedang berlangsung terus menerus menimbulkan dampat positi dan dampak negative berupa terjadinya pergeseran nilai budaya sehingga dengan sendirinya mental manusiapun terkena pengaruhnya. Akibat lebih jauh dari pembenturan nilai budaya ini ialah timbulnya konflik dalam kehidupan.
3. Kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi menimbulkan perubahan kondisi kehidupan manusia, menimbulkan konfflik dengan tata nilai budayanya, sehingga manusia bingung terhadap kemajuan yang telah diciptakannya itu. Hal ini merupakan sikap ambivalen teknologi, yang disamping memberikan segi positf, juga memiliki segi negative.
Ilmu Budaya Dasar Sebagai bagian dari MKDU
Secara khusus mata kuliah dasar umum bertujuan untuk menghasilkan warga Negara sarjana yang :
1. Berjiwa Pancasila sehingga segala keputusan serta tindakannya mencerminkan pengamalan nilai-nilai pancasila dan memiliki integritas kepribadian yang tinggi, yang mendahulukan kepentingan nasional dan kemanusiaan sebagai sarjana Indonesia
2. Taqwa terhadap Tuhan yang Maha Esa, bersikap dan bertindak sesuai dengan ajaran agamanya dan memiliki toleransi terhadap pemeluk agama lain
3. memiliki wawasan komprehensif dan pendekatan integral didalam menyikapi permasalahan kehidupan baik sosial, politik maupun pertahanan keamanan
4. Memiliki wawasan budaya yang luas tentang kehidupan bermasyarakat dan secara bersama-sama mampu berperan serta meingkatkan kualitassnya, maupun lingkungan alamiahnya dan secara bersama-sama berperan serta didalam pelestariannya.
Jadi pendidikan umum yang menitik beratkan paa usaha mengembangkan kepribadian mahasiswa, pada dasarnya berbeda dengan mata kuliah Bantu yang bertujuan menopang keahlian mahasiswa dalam disiplin ilmunya. Demikian juga berbeda degnan pendidikan keahlian yang bertujuan untuk mengembangkan keahlian mahasiswa dalam bidang atau disiplin ilmunya.
Pengertian Ilmu Budaya Dasar
Secara sederhana IBD adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang diekembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Istilah IBD dikembangkan petama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah basic humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris “the Humanities”. Adapun istilah humanities itu sendiri berasal dari bahasa latin humnus yang astinya manusia, berbudaya dan halus. Dengan mempelajari th humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Dengan demikian bisa dikatakan bahwa the humanities berkaitan dengan nilai-nilai manusia sebagai homo humanus atau manusia berbudaya. Agar manusia menjadi humanus, mereka harus mempelajari ilmu yaitu the humanities disamping tidak meninggalkan tanggungjawabnya yang lain sebagai manusia itu sendiri.Untuk mengetahui bahwa ilmu budaya dasar termasuk kelompok pengetahuan budaya lebih dahulu perlu diketahui pengelompokan ilmu pengetahuan. Prof Dr.Harsya Bactiar mengemukakan bahwa ilmu dan pengetahuan dikelompokkan dalam tiga kelompok besar yaitu :
1. Ilmu-ilmu Alamiah ( natural scince ). Ilmu-ilmu alamiah bertujuan mengetahui keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam alam semesta. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah. Caranya ialah dengan menentukan hukum yang berlaku mengenai keteraturan-keteraturan itu, lalu dibuat analisis untuk menentukan suatu kualitas. Hasil analisis ini kemudian digeneralisasikan. Atas dasar ini lalu dibuat prediksi. Hasil penelitian 100 5 benar dan 100 5 salah
2. Ilmu-ilmu sosial ( social scince ) . ilmu-ilmu sosial bertujuan untuk mengkaji keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam hubungan antara manusia. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah sebagai pinjaman dari ilmu-ilmualamiah. Tapi hasil penelitiannya tidak 100 5 benar, hanya mendekati kebenaran. Sebabnya ialah keteraturan dalam hubungan antara manusia initidak dapat berubah dari saat ke saat.
3. Pengetahuan budaya ( the humanities ) bertujuan untuk memahami dan mencari arti kenyataan-kenyataan yang bersifat manusiawi. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode pengungkapan peristiwa-peristiwa dan kenyataan-kenyataan yang bersifat unik, kemudian diberi arti.Pengetahuan budaya (the humanities) dibatasi sebagai pengetahuan yang mencakup keahlian (disilpin) seni dan filsafat. Keahlian inipun dapat dibagi-bagi lagi ke dalam berbagai hiding keahlian lain, seperti seni tari, seni rupa, seni musik,dll. Sedangkan ilmu budaya dasar (Basic Humanities) adalah usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Dengan perkataan lain IBD menggunakan pengertian-pengertian yang berasal dari berbagai bidang pengetahuan budaya untuk mengembangkan wawasan pemikiran serta kepekaan mahasiswa dalam mengkaji masalah masalah manusia dan kebudayaan.Ilmu budaya daar berbeda dengan pengetahuan budaya. Ilmu budaya dasar dalam bahasa Ingngris disebut basic humanities. Pengetahuan budaya dalam bahas inggris disebut dengan istilah the humanities. Pengetahuan budaya mengkaji masalah nilai-nilai manusia sebagai mahluk berbudaya (homo humanus). Sedangkan ilmu budaya dasar bukan ilmu tentang budaya, melainkan mengenai pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan budaya.
Tujuan Ilmu Budaya Dasar
Penyajian mata kuliah ilmu budaya dasar tidak lain merupakan usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Dengan demikian mata kuliah ini tidak dimaksudkan untuk mendidik ahli-ahli dalam salah satu bidang keahlian yang termasuk didalam pengetahuan budaya (the humanities) akan tetapi IBD semata-mata sebagai salah satu usaha untuk mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemampuan kritikalnya terhadap nilai-nlai budaya, baik yang menyangkut orang lain dan alam sekitarnya, maupun yang menyangkut dirinya sendiri. Untuk bisa menjangkau tujuan tersebut IBD diharapkan dapat :
1. Mengusahakan kepekaan mahasiswa terhadap lingkungan budaya, sehingga mereka lebih mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan yang baru, terutama untuk kepentingan profesi mereka
2. Memberi kesempatan kepada mahasiswa untuk memperluas pandangan mereka tentang masalah kemansiaan dan budaya serta mengembangkan daya kritis mereka terhadap persoalan-persoalan yang menyangkut kedua hal tersebut.
3. Mengusahakan agar mahasiswa, sebagai calon pemimpin bagnsa dan Negara serta ahli dalam bidang disiplin masing-masing tidak jatuh ke dalam sifat-sifat kedaerahan dan pengkotakan disiplin yang ketat
4. menguasahakan wahana komunikasi para akademisi agar mereka lebih mampu berdialog satu sama lain. Dengan memiliki satu bekal yang sama, para akademisi diharapkan akan lebih lancer dalam berkomunikasi.Ruang Lingkup Ilmu Budaya DasarBertitik tolak dari kerangka tujuan yagn telah ditetapkan, dua masalah pokok bisa dipakai sebagai bahan pertimbangan untuk menentukan ruang lingkup kajian mata kuliah IBD. Kedua masalah pokok itu adalah :
1. Berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan budaya yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya (the humanities), baik dari segi masing-masing keahlian (disiplin) didalam pengetahuan budaya, maupun secara gabungan (antar bidang) berbagai disiplin dalam pengetahuan budaya
2. Hakekat manusia yang satu atau universal, akan tetapi yang beraneka ragam perwujudannya dalam kebudayaan masing-masing jaman dan tempat.Menilik kedua pokok masalah yang bisa dikaji dalam mata kuliah IBD, nampak dengan jelas bahwa manusia menempati posisi sentral dalam pengkajian. Manusia tidak hanya sebagai obyek pengkajian. Bagaimana hubungan manusia dengan alam, dengan sesame, dirinya sendiri, nilai-nilai manusia dan bagaimana pula hubungan dengan sang pencipta menjadi tema sentral dalam IBD. Pokok-pokok bahasan yang dikembangkan adalah :
1. Manusia dan cinta kasih
2. Manusia dan Keindahan
3. Manusia dan Penderitaan
4. Manusia dan Keadilan
5. Manusia dan Pandangan hidup
6. Manusia dan tanggungjawab serta pengabdian
7. Manusia dan kegelisahan
8. Manusia dan harapan
Subscribe to:
Posts (Atom)